莫冬秀

【摘要】卢梭自然教育思想的核心是“归于自然”，其思想的目标是培养“自然人”，自然教育的方法有尊重儿童、培养孩子的兴趣等，自然教育一共被划分为四个时期，在四个时期内有相应的教育内容。卢梭自然教育思想对现代教育的启示：树立正确的儿童观、运用正确的教育方法。

【关键词】自然教育思想 教育方法 启示

【中图分类号】G40 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）24-0225-03

一、卢梭自然教育思想内容

卢梭作为18世纪最伟大的思想家，其在教育领域的贡献同样不可忽视。而在卢梭的教育思想中，自然教育思想是其主要内容。《爱弥儿》以虚拟的主人公形象告知世人如何理解和运用自然教育思想。

1.卢梭自然主义教育

卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”（back to nature）。“英文的Nature来 自拉丁文Natura，意即天地万物之道（the course of things， natural character）。Natura希腊文翻译是physis（φσι）。原意为植物、动物及其他世界面貌自身发展出来的内在特色，而φσι在最早的文献意义为植物。笔者认为“归于自然”即归于生命初始的状态。卢梭认为， 人在自然状态下， 既不是帝王贵族， 也不是亿万富翁， 所有的人生来都是赤条条的一无所有，都要遭遇人生的苦难、忧虑、疾病、匮乏以及各种各样的痛苦， 最后注定都要死亡。做人的意义正在于适应这种种境遇。所以， 真正的教育就是教他按他的本性生活。根据卢梭的解释，自然教育就是以发展儿童的天性为目的，适应人的生理、心理的自然本能的教育。卢梭认为教育应顺从于大自然的法则，发展人的天性。

2.自然教育思想的目标

卢梭认为，自然规律支配一切，当然也支配着每个人的成长和发展，决定着一个人应该成为什么样的人。因此，教育的目标应该是培养符合自然要求的“自然人”。所谓自然人， 并非是纯粹生物性的人， 无知无识、脱离社会、动物般的过生活的人，而是一个摆脱了封建社会的约束和封建文化的腐蚀，自然地、率性发展的新型人物，是身心发达、体脑两健、不受传统约束、天性发展的新人，是完全是为他自己而生活的。自然人不同于公民，卢梭解释道：“自然人为他自己而活；他是自成单位的，他是一个整体，他是只依赖和依赖着自己的同伴的，公民好比是一个分数的分子，分子的价值要靠分母来决定。”可见，公民是社会国家中的人，是无法保持原有天性而受社会支配的人，。所以卢梭认为教师必须在自然人和公民之间选择其一，万不能既培养自然人，又培养公民。当然卢梭并不是不考虑教育的社会目标，在卢梭看来，首先要发展天性，称为堂堂正正的自然人，在这样的发展过程中就自然养成公民的品质，绝不应该不做自然人而仅仅养成公民。自然教育要培养的是身体强壮、心智发达、能仁能爱的人，并且“只要他处在社会的旋流中，不至于被种种欲念或是人的偏见拖进漩涡里面去就行了；只要他能够用他自己的眼睛去看，用他自己的心去想，而且除了他自己的理智以外，不为任何其他权威所控制就行了。”

3.自然教育思想的方法

（1）尊重儿童

“大自然希望儿童在成人以前就像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序， 我们就会造成一些早熟的果实， 它们长得既不丰满也不甜美， 而且很快就会腐烂： 我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”。

（2）培养孩子的兴趣

兴趣是最好的老师， 没有兴趣， 再好的方法也是枉费心机。这对于每一个教育工作者来说， 看似简单却想真正做到让学生轻松快乐学习， 愉快健康成长每一天是多么的不易啊！ 这就要求每一个教育工作者要热爱学生， 不把学生视为问题学生， 精心备课， 刻苦钻研教材教法， 借助现实资源： 教案、教具、网络， 利用集体备课， 最大限度地寓教于乐， 真正实现“教学是一門艺术”。努力使师生关系融洽， 教学相长， 发挥老师的主导作用， 充分体现学生的主体地位。竭尽所能地给孩子一片自由的天地， 帮助他们认识、发掘自身的能力， 成为一个自然的学生、一个健康快乐的人。对于每一们望子成龙的家长更应该积极配合老师， 以人为本， 让其自由成长与正确引导相结合， 相信天生我材必有用， 无为教育并非无所作为。如卢梭所主张的不按成规来管教学生， 要放任无为才能一切有为。正因为如此， 卢梭的爱弥儿是需要在很长时期的刻苦学习中才能学会的艺术， 是保持无知的状态， 既能够获得学问的工具而不是工具本身。这种无为的思想， 有点类似道家“老子”的“无为”， 决不是放纵自己。

4.卢梭自然教育的分期和各个时期的教育内容

根据人的自然发展的进程，根据不同年龄时期人的生理心理发展的特点，卢梭将教育划分为四个阶段，并逐一指出了各阶段儿童的身心特征，根据不同特征安排了教育重点。

0～2岁（婴儿期） 。卢梭认为教育是同我们的生命一起开始的， 因而教育应始于婴儿期，在这个阶段中，教育的主要内容是体育教育。体育教育的任务在于使婴儿获得自然的发展，解除一切身体上的桎梏，锻炼他们的体格，促进他们的身体健康。这一时期应通过合理的饮食、衣着、睡眠和游戏养成健康的体魄，为儿童树立一生幸福的基础。

2～12岁（幼儿期） 。这一时期被卢梭称为“理智睡眠期”，他认为这一时期的儿童是仅有感觉印象而没有观念的，因而便不能真正地判断和记忆，他们的知识全属于感觉领域，并未入于理解的范围，因此，感觉教育是这一时期的主要内容。此教育阶段的主要任务是训练儿童的感官，锻炼儿童的身体，使感官赖以存在的身体强壮，才有可能充分利用感官和四肢去获得丰富的知识。

12～15岁（青年期） 。在少年期，主要是进行智育和劳动教育。由于儿童已经受到良好的体育和感觉教育，因此已经具备了进行智育和劳动教育的条件。卢梭认为，智育的任务不在于传授系统的科学知识，而在于发展儿童获得知识的能力，激发他们对所学知识的兴趣和热情。儿童不能学习一切东西，只需要学习应该学习的东西。他认为真正有益于我们幸福的知识为数是很少的，但是只有这样的知识才值得一个聪明的人去寻求，从而也才值得一个孩子去寻求，因为我们的目的就是要把他培养成那样的聪明。总之，问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。

15岁至成人。卢梭认为这一阶段主要是对儿童进行道德教育。在青年期，主要是进行道德教育。由于青年人处于激动和热情的阶段，需要用道德准绳的力量加以调节，指导他们处理好人与社会、人与人之间的关系。道德教育的主要内容是培养善良的情感、正确的判断和坚强的意志。卢梭指出，应该通过各种善行练习，即通过道德的实践来培养儿童坚定的意志。同时，他指出，应把道德教育放在城市中进行。

我的一点思考：感性的认识和经验必须加上理性的思考和严谨的科学才能构成真正意义上的研究。根据皮亚杰科学的探索，人在婴儿时期就已经有了感觉，所以儿童在幼儿期才开始训练感官是否有些迟了呢？笔者认为在婴儿期（0～2）就可以开始在感官方面进行训练。

皮亚杰的科学研究表明，在12岁的孩子就已经具备了抽象思维的能力，笔者认为教育的发展绝不是层层递进或者说是一步一个脚印像走九宫格的方式渐进的，而应该是重复交叉进行的。比如，在12岁的孩子，已经具备了进行道德教育的基础，没必要等到15岁再进行专门的道德教育。

二、卢梭自然教育思想对现今教育的启示

卢梭自然教育思想虽然已经距今三个世纪，但其重大的教育意义一直为世界教育学界所认可。我国目前的儿童教育应该说是问题重重，社会上流传着现今的教育资源竞争以前从大学转移到了幼儿园。笔者认为这样的不良竞争会对儿童造成严重的影响，而学习和利用卢梭的自然教育思想可以帮助家长更好的正确教育儿童，同样儿童的未来也可以有一个稳步的基石。

1.树立正确的儿童观

卢梭关于儿童天性中包含主动自由、理性和善良因素的结论， 以及他呼吁保护儿童纯真天性、让儿童个性充分发展的主张， 在当时立即引起人们的广泛传颂和封建专制者们的切齿痛恨。其原因归根到底在于他的思想适应了时代的潮流， 代表了社会进步的心声， 预含了丰富的现代意义。也就是说， 卢梭的思想既是他那个时代要求的产物， 又具有现代教育思想的萌芽。目前社会的竞争迫使越来越多的家长将孩子的童年牢牢的抓在手里，这导致的孩子童年悲剧的事件层出不穷，树立正确的儿童观对家长和社会来说显得迫在眉睫。

2.运用正确的教育方法

卢梭一直强调不能死读书，要在实践中学习知识。卢梭反对空洞的说教，对于自然教育，卢梭要求阅读《鲁宾逊漂流记》。在实践教育中，卢梭认为应该让儿童直接面对自然这本书， 根据亲身感受和直接观察来扩展知识范围。现在很大一部分孩子， 长期娇生惯养， 生活在狭小的空间中， 书本中的大量知识很难转换成自己的语言和想法， 也不能真正了解书中知识的含义。因此， 应适当地让孩子们/回归自然，让他们到大自然中自己去学习和锻炼， 去捕获他们所缺乏的知识。

综上， 卢梭的自然主义教育思想崇尚自由、平等和自然， 主张顺应人的自然天性， 尊重儿童发展的规律，这不仅在当时有尖锐的批判作用， 呼唤了一个教育新时代， 对后世也有深远影响。尽管自然主义教育思想存在着一定局限性， 但并不影响教育实践对其合理成分的借鉴， 其中关于儿童教育的观念更值得参考。只有在教育实践中更加尊重关注儿童天性， 让他们更加自由快乐地成长， 才有利于素质教育目标的实现， 从而促进人的全面发展。

参考文献：

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